Los malos tlatoles: indicios de discursos de resistencia indígena en la causa criminal contra el capitán alazapa Juan Alonso

Resumen

El objetivo de este trabajo es analizar la influencia del del náhuatl o lengua mexicana en los discursos de resistencia de las personas naturales del Nuevo Reino de León durante el siglo XVII. Las fuentes utilizadas son principalmente las causas criminales realizadas contra personas naturales del Nuevo Reino de León durante el gobierno de Martín de Zavala. La política lingüística de la corona hispánica en la Nueva España y territorios del norte consistió en el uso del náhuatl como lengua común para la evangelización de la población indígena; ello trajo consigo el fenómeno del ladinismo, término que refiere la transculturación del indígena, en este caso a través de las prácticas lingüísticas.

Sin embargo, la introducción del náhuatl o lengua mexicana no solo fue útil a los encomenderos para el sometimiento de la población nativa, sino que se convirtió en una herramienta para los naturales, quienes al usarla como lengua común, pudieron celebrar alianzas y resistir por diversos medios al control ejercido por los conquistadores. Los métodos de resistencia iban desde el robo y consumo de ganado hasta la destrucción de propiedades, pero también los hubo de naturaleza discursiva, los denominados “malos tlatoles”: circulación de rumores y convocatorias de rebelión que eran constantemente vigilados. En este trabajo se analizan los indicios del discurso de resistencia contenidos en las declaraciones de testigos e inculpados en la causa criminal contra el capitán alazapa Juan Alonso, realizada en 1640 en el Nuevo Reino de León.